Por. Luis Román
– (2º Parte)
Lo que podríamos estar presenciando no sólo es el fin de la guerra
fría, o la culminación de un período específico de la historia de la posguerra,
sino el fin de la historia como tal: esto es, el punto final de la evolución
ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal
occidental como la forma final de gobierno humano.
El Fin de la Historia
Francis Fukuyama
I
Para José Revueltas, el siglo XX debería ser recordado como el siglo de la revolución de octubre. Tenía razón, ese siglo fue tiempo de las masas en rebelión. En 1910, la revolución mexicana, en 1917 la rusa, en 1949 la revolución china, en 1975 la de vietnam. En 1950 la división de los dos coreas. En África, las guerras de liberación y de independencia. En 1959 la revolución cubana, en 1979 la revolución de nicaragua.
El mundo se dividió básicamente en dos polos o bandos: el mundo capitalista u occidente, lidereado por USA, Inglaterra, Francia y Japón y el mundo socialista, con la URSS, Europa del este y los ya mencionados.
Se habló entonces de la “Guerra Fría”, en cada uno de los países donde triunfó el socialismo, el partido comunista trataba de ser el guía político e ideológico.
En México, el PCM se creó en 1919, aglutinando a intelectuales y artistas, como Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, José Revueltas, Efraín Huerta y otros.
Pero no dejo de ser un grupo sectario que repetía lo establecido por el PCUS y Stalin. Tan es así, que, al llegar Trotsky como asilado a nuestro país, no se descanso hasta matarlo en 1940.
En 1948 el líder sindical, Vicente Lombardo Toledado crea el Partido Popular Socialista – PPS – sin embargo, era un hibrido, trataba de combinar las ideas estalinistas con la ideología de la revolución.
En 1966, el PCM sufrió una fragmentación, y de ella, surgió la Liga Comunista Espartaco, en dicha organización, militó Revueltas. Sin embargo, fue de poca duración. Se trató de analizar la realidad mexicana a través de Marx. De ahí nació “México Una Democracia Bárbara” (1958).
En 1975, se crea el partido socialista de los trabajadores – PST – teniendo como fundadores a un par de oportunistas: Rafael Aguilar Talamantes y Graco Ramírez. Realmente de socialista, sólo tenían el nombre. En 1987 y frente a la división del PRI que dio origen a la Corriente Crítica, se cambio de nombre, por Frente Cardenista de Reconstrucción Nacional – FCRN –
Es decir, la izquierda marxista – leninista nunca pudo realmente expresarse en un solo partido político. El entonces partido de Estado, PRI o bien cooptaba o encarcelaba a sus dirigentes.
La izquierda se expresa a través de la publicación de libros, o de revistas ¿Por Qué?; ¿Por Esto?, Periódico Machete, entre otros.
La revolución rusa y china también dividió a los marxistas. Quienes apoyaban a la revolución soviética, creían que en verdad el proletariado era la clase llamada a dirigir la revolución. Quienes apoyaban a la China de Mao, veían a los campesinos en el motor de la historia. La línea de masas, se le llamó.
La revolución cubana fue el ejemplo de la revolución latinoamericana. Todo movimiento social en el continente tenía que ser agrario y dirigido por un pequeño grupo armado. La teoría de “Foquismo revolucionario” expresado en “Guerra de Guerrillas” del Che Guevara así lo afirmaba. Lo que dio origen a muchos movimientos y grupos armados en el continente. Desde La Liga Comunista 23 de septiembre en México, hasta los Tupamaros en Uruguay, el Frente Sandinista de Liberación Nacional en Nicaragua, el Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional en el Salvador, el M – 19 en Colombia, entre otros.
Jorge Castañeda en su libro “La Utopía Desarmada: Intrigas, Dilemas y Promesas de la Izquierda en América Latina” Ed. Océano, da cuenta detallada de estos grupos armados.
Cabe destacar que los análisis de Antonio Gramsci expresado en sus “Cuadernos de la Cárcel” (Ed. Juan Pablos) no eran todavía considerados como marxistas. Sino como expresión de lo que se llamó “El revisionismo”.
